وانا ارى ان دور الجبهه فى استضافه الجمعيه فى العديد من المحافظات هو دور يحسب له كحزب سياسي مصري
فى حين انسحاب الاحزاب الاخرى بل ووقوفها فى موقف معادي للجمعيه ..
ولكن دوما ما كنت ارى من النشطاء رفضهم للاحزاب واتهامهم لها بانها احزاب هشه وصوريه
ولا دور لها فى الواقع السياسي .. وانا ارفض هذا الاتهام ..
هناك احزاب سياسيه جاده .. تحاول احياء الحراك السياسي الميت فى المجتمع المصري
بالرغم من القيود الاقتصاديه الممثله فى الموارد الماليه المحدوده ..
والقيود القانونيه الاخرى التى تستوجب احترامها للحفاظ على الشرعيه القانونيه !
لم يقف احد ليطالب مثلا بخصم التبرعات للاحزاب السياسيه من الضرائب ليتم تمويل الاحزاب من رجال الاعمال
كبقيه الجميعات الاهليه المصريه .. والامثله اخرى كثيره ..

نعود لموضوعنا .. هذه بعض الصور التى التقطتها للندوه التى تحدث فيها
العديد من ممثلي الجمعيه فى المحافظات الاخرى .. واحد المرحلين من الكويت بسبب نشاط الجمعيه هناك
اترككم مع الصور ..

ونكتفي بهذا القدر ..

أمين تنظيم الحزب الوطني الديمقراطي
(المؤتمر السنوي السادس)

• الخطاب كان مقروءاً من مجموعه ورقيه (على الرغم من تجهيزات القاعة الضخمة إلا انه لم يكن يقرأ من على شاشه كتلك التي استخدمها الرئيس الأمريكي باراك اوباما في خطابه من جامعة القاهرة) مما أعطى انطباعا بخوفه من النظر مباشرة إلى الحاضرين لاضطراره للنظر اغلب الوقت في الأوراق والنظر إلى الحاضرين من زاوية منخفضة .
• التصريح بوجود قاعدة بيانات ومعلومات تضم بيانات جميع ناخبين الحزب وإمكانية الاتصال المباشر بهم لحشدهم وقت الانتخابات.
• التصريح بوجود هيكل تنظيمي جديد مبني على الانتخابات لا التذكية أو التعيين على أكثر من مستوى تنظيمي مما أعطى انطباعا للأعضاء بتأثير دورهم وامتلاكهم للحزب حسب قوله .
• اختصار الإعلام في الإعلام المعارض واستهجانه لانتقائية المواضيع السلبية من قبل الإعلام وكأن الحزب الوطني بحكومته لم تعد في جعبته أداه إعلاميه مقروءة ومرئية متمثله في الجرائد القومية والقنوات الأرضية والفضائية الحكومية .
• أتفق معه في أن المعارضة الحزبية لم نر منها مشاريع جديه أو منجزات ملموسة على ارض الواقع وان كنت أرد ذلك لأسباب كالقيود الأمنية وضعف الإمكانيات المادية لقوى المعارضة الشرعية المتمثلة في الأحزاب .
• قام بالهجوم بشكل منطقي من وجهة نظري على التيار الإخواني واصفاً إياهم بالمتمسحين بالدين وبالتيار المتطرف الذي لا يمارس السياسة متطرقاً لواقعه رفع الحذاء داخل البرلمان والاستعراض الشبه عسكري الذي وصف طلبته بالميليشيات وأيضا تطرق لانسحابهم من البرلمان واعتصامهم خارج أسواره .. واصفا لهم بأنهم لا يراعون مصلحة الوطن معللا ذلك بأنهم يفضلون المسلم غير المصري على المصري غير المسلم في إشارة لتصريح المرشد (مهدي عاكف) بأنه يفضل أن يحكمه ماليزي أو اندونيسي مسلم على أن يحكمه قبطي مصري . واصفا لهم بأنهم ضد الديمقراطية بأنهم سيفرضون نظاما ثيوقراطيا متشددا في قوله بأنهم سيحكمون بأمر الله ومن ذا الذي يجرؤ أن يعارض الحاكم بأمر الله متطرقاً لأنهم سيفرضون زيا موحدا للرجال وللنساء وسيعتدون على الحريات الشخصية وإنهم يطالبون بالديمقراطية مره واحده حتى يصلوا للحكم وبعدها لن يكون هناك ما يسمى بالديمقراطية إلى الأبد . وكما نرى فقد خصص السيد أحمد عز لتفنيد مساوئ التيار الإخوانجي مساحه من وقته تجاوزت كل نقاط خطابه الأخرى دون إن يتطرق لمساوئ التيارات السياسية المعارضة الأخرى مثلاً وكأنه يريد أن يؤكد على تلك الرسالة المستترة بأنه نحن كحزب وطني بقدراتنا وديمقراطيتنا أو الإخوان المسلمين بجهلهم السياسي وعداؤهم للحريات ورغبتهم في فرض الدين بالقوة .. متجاهلاً تيارات سياسيه صعدت بقوه على الساحة وكأنها غير موجودة تماماً .
• صرح بان نواب الوطني أحرص على المواطن المصري من المعارضة واستدلاله بأن نواب الوطني قد وافقوا على قوانين لصالح المواطن مثل تجريم ختان الإناث ومد المنطقة الحرة ببورسعيد وزيادة المرتبات للموظفين .. في الوقت الذي رفضت فيه قوى المعارضة أمام الإعلام هذه القوانين على الرغم من موافقتهم عليها كمشاريع قوانين داخل اللجان (وكأنه يشير لازدواجية مواقفهم) وأيضاً متغاضياً عن أن هذه القوانين هي من طرح الحزب الوطني وكأنه من المتوقع إن يرفض نواب الوطني قوانينهم !!
• دمجه مره أخرى للمعارضة ككل في بوتقة واحده وهي الإخوان الذين يعارضون من أجل المعارضة وتركيزه على استخدام لفظ “هم” أكثر من مره ومقارنه مواقف هؤلاء الـ “هم” بمواقف نواب الوطني .
• صرح بان الحزب ينشر الفكر التنظيمي الإداري عن طريق أعضائه في المجتمع وفى النقابات المهنية وهو بذلك يشير إلا أن أعضاء الحزب يكتسبون مع الوقت القدرات التنظيمية .. وان كنت أرى فقراً حقيقياً في الفكر التنظيمي لدى المواطنين.
• تركيزه على إبراز مساندة الحزب لأعضائه عن طريق ذكر عضو الحزب ضحية واقعة الحذاء ذاكرا أصله الصعيدي واسم مدينته وأيضا ذكره لأمناء المحافظات بالاسم وبعض الأعضاء أصحاب النشاط داخل الحزب.
• في محاوله منه للقول بأن أعضاء الحزب يحترمون قيم المواطنة توجه بالشكر للأعضاء المسلمين (كأغلبية) في وحده مقاده بالمنيا لحصول احد الأعضاء وهو مسيحي على جميع أصوات الوحدة .. متناسياً تصريح قيادات الحزب برفض انضمام البهائيين لصفوفه معللين ذلك بان الأعضاء سوف يرفضوا هذا التواجد البهائي .. متناسياً أيضاً أن منازل البهائيين في الشورانيه تم حرقها بتحريض من أمين شباب الحزب الوطني في القرية ولم يقدم الحزب أي دعم ولو معنوي لهم في البحث عن حقوقهم كأقلية !!
• قام في نهاية الخطاب بإرسال التحيات لأبرز قيادات الحزب بادئاً بألقابهم أو مناصبهم كصفوت الشريف و زكريا عزمي ومفيد شهاب وعلي الدين هلال إلا أنه الحق بهم “جمال” بلا ألقاب واصفاً إياه بمفجر ثورة التحديث والتطوير في الحزب .. مع وصله من التصفيق تجاوزت كل سابقيه من قيادات .. ذاكراً إياه قبل والده مباشره رئيس الحزب وكان جمال أصبح الرجل الثاني في الحزب متجاوزاً كل تلك القيادات السابقة في ما أفسره على أنه دلاله واضحة لمباركة السيد أحمد عز على أن يصبح جمال خلفاً لوالده في رئاسة الحزب ومصر .

مشاهدة الخطاب

مبارك بجوار الرئيس الراحل محمد انور السادات ..
وكان يشغل وقتها نائب الرئيس الجمهوريه ونائبا لرئيس الحزب الوطني..

تمت ترقيه مبارك فى فبراير 1974 من رتبه لواء الى رتبه فريق .. وكما نرى فى الصوره فهو يظهر بالزي العسكري ..
بعد حادثه اغتيال السادات فى المنصه بسبعة ايام .. تحديدا يوم 13-10-1981 التقطت هذه الصوره

مبارك يدلي بصوته فى الاستفتاء الشعبي 13-10-1981
ليصبح بذلك رئيس للجمهوريه والحزب الوطني .. والقائد الأعلى للقوات المسلحه

وتمر السنين الطوال حتى سنه 2005 لنذكركم بحدثين مهمين فى هذه السنه
أولهم استفتاء التعديل الدستوري .. وثانيهم الانتخابات الرئاسيه

مبارك يدلي بصوته فى الاستفتاء لتعديل الدستور يوم 25-5-2005
وعلى الرغم من لبس مبارك لبدله مدنيه .. الا انه يظل شاغرا لمنصب القائد الأعلى للقوات المسلحه

الصوره التاليه هي لتصويت الرئيس فى اول انتخابات تعدديه فى مصر
ونرى فيها الحبر الفسفوري على اصبع سياده الرئيس .. احم

مبارك يدلي بصوته فى الانتخابات الرئاسيه بتاريخ 7-9-2005
وكما نرى فهو لم يرتدي البدله العسكريه ايضاً .. مع العلم بانه مازال يشغل منصب القائد الاعلى للقوات المسلحه

احقاقا للحق .. فان مبارك لم يخرج فى اي احتفال من احتفالات القوات المسلحه سواء لتخريج طلابها او احتفالات اكتوبر مرتدياً الزي العسكري ..
ولكن ما المشكله وما الداعي لسرد هذه الاحداث وما المخالفه القانونيه فى ذلك ..
كما نعرف جميعاً بان رجال الشرطه والجيش “معفيين” من المشاركه فى الانتخابات والاستفتائات
طبقاً للقانون 73 لسنه 1956 الذي ينص فى فقراته على :
ويعفى من أداء هذا الواجب ضباط وأفراد القوات المسلحة الرئيسية والفرعية والإضافية وضباط وأفراد هيئة الشرطة طوال مدة خدمتهم بالقوات المسلحة أو الشرطة .
وكما لم نرى المشير طنطاوي فى اي انتخابات او استفتائات سابقه وهو القائد العام للقوات المسلحه ..
لا ادرى لم يخرج لنا مبارك فى كل استفتاء او تصويت واضعاً صوته فى الصندوق
اتمنى ان يستمر مشوار فصل السلطات فى مصر .. وان يتنازل مبارك عن منصب الحاكم العسكري ..
عن منصب القائد الاعلى للقوات المسلحه .. لتستمر مصر على طريق الدوله المدنيه لا الدوله العسكريه ..

انت مبتدعيش ليه ياجدع .. انت كافر ولا ايه ؟؟!!!

* الموضوع هنا - قمت بالتأكد من الخبر من عدة مواقع اخرى لكن ادرجته لمشاهدة ردود الناس !!!

على كل مصرى ومصرية بلغ ثمانى عشرة سنة ميلادية أن يباشر بنفسة الحقوق السياسية الأتية :
اولا : ابداء الرأي في كل استفتاء ينص عليه الدستور .
ثانيا : إنتخاب كل من :
1- رئيس الجمهورية
2- أعضاء مجلس الشعب
3- أعضاء مجلس الشورى
4- أعضاء المجالس الشعبية المحلية
ويكون انتخاب رئيس الجمهورية وفقاً للقانون المنظم للإنتخابات الرئاسية ، وتكون مباشرة الحقوق الأخرى على النحو وبالشروط المبينة فى هذا القانون .
ويعفى من أداء هذا الواجب ضباط وأفراد القوات المسلحة الرئيسية والفرعية والإضافية وضباط وأفراد هيئة الشرطة طوال مدة خدمتهم بالقوات المسلحة أو الشرطة .

على الرغم من وجود بعض الأصوات التى تنادي من داخل الجيش والشرطه
للمطالبه بالحصول على حق التصويت والإنتخاب بالمساواه مع اي مواطن مصري
لكن هذا ليس بموضوعنا هنا .. فمن يذهب للعمل فى السلك العسكري او الشرطي يعلم مقدماً انه سيتنازل عن هذه الحقوق
المصيبه الكبرى تكمن فى سلب حق التصويت والانتخاب بالاجبار والإكراه ..
نعم فالتجنيد الإجباري يجعلك ضمن “المعفيين” إجبارياً من المشاركه بصوتك كمواطن فى الإستفتائات والإنتخابات ..
بالتجنيد الإجباري يتم سلب حقك فى المساواه بباقى المواطنين غصباً عنك .. يتم تحييد صوتك بلا تزوير او بلطجه
طوال مدة تجنيدك التى قد تمتد من سنه الى ثلاث سنوات انت ممنوع من ممارسه الحقوق السياسيه ..
ممنوع من انتخاب عضو مجلس شعب يعبر عنك .. من انتخاب رئيس جمهورية تعتمد عليه وتثق فيه
ممنوع من ابداء رأيك فى اي تعديل دستوري او اي استفتاء آخر وكأنك مجرم او خائن للشرف وبدون اي محاكمه !
وهذه نقطه سوداء اخرى تضاف الى نظام التجنيد الاجباري تشوب دستوريته وتجعلنا اكثر اصرارا على إلغائه .