سبتمبر92009

الانفجار السكاني ..

بعض الأوقات اشعر بالتعاطف مع الحكومات المتعاقبه على مصر
ولا اعرف حقاً كيف يتعاملون مع تعداد سكاني يقترب من الـ 80 مليون نسمه
وهو تعداد يزيد عن سكان دول عظمى كفرنسا وانجلترا ويقترب من عدد سكان المانيا ..
طبعاً مع الفارق الحضاري بين مصر وتلك الدول .
اعرف انك كمواطن مصري سيخرج عقلك الباطن لك بفكرة “وايه يعني .. روح شوف الصين !”
مقارنة مصر بالصين هي مقارنه غير منطقيه على الإطلاق .. فعلى الرغم من التعداد الضخم الصين
وعلى الرغم من حجم تجارتها الخارجيه وقوة اقتصادها العالمي الا ان الدخل السنوي للمواطن الصيني يقترب من نظيره للمواطن المصري
بل ان معامل جيني (لقياس عدالة توزيع الدخل) ياتي لصالح مصر بفارق كبير عن نظيره الصيني
كل هذا ونرى المستوى المنحدر لطبقه كبيره جدا من المجتمع التى تعاني بمعنى الكلمه ..
لكن لماذا دوما تربينا ان ننظر لأسفل ولا ننظر لأعلى
لماذا لا نقارن مصر بفرنسا او بانجلترا او المانيا او حتى بتركيا ؟؟!!
بلا جدال انا لن اوافق ان تكون مصر كالصين لكني اتمنى ان اراها كفرنسا في يوم من الأيام ..
اريد هنا ان اقول ان لكل دوله طاقه بشريه تستطيع تحملها
فالمناطق المأهوله فى مصر هي منطقه الدلتا وشريط النيل بكثافه بشريه تعتبر الأكبر عالميا
وبكثافه سكانيه فى المناطق الصحراويه هي الأقل عالمياً ايضاً .
فنحن الآن نعاني من مشكله التوزيع السكاني داخل الدوله وزياده الكثافه بشكل خطير داخل الدلتا
بالإضافه الى ذلك نحن نعاني من اقتصاد لا يستطيع الوقوف على قدميه على الرغم من تنوع مصادره الهشه ..
فمصر حتى اليوم مازالت تأخذ معونه اقتصاديه امريكيه وتأخذ منح لبناء محطات البنيه التحتيه لتنقيه مياه الشرب ومعالجه الصرف الصحي
ولك ان تتخيل ان مصر تحصل على شحنات قمح كمنح من السعوديه التى وصلت للإكتفاء الذاتي من القمح منذ زمن !!
لماذا لا يرغب البعض فى ان يفهم ان هناك طاقه لكل دوله .. كما ان لكل سياره عدد محدد من المقاعد !!
على افضل الاحوال يجب ان ننتظر حتى تستطيع الدوله التحرك للأمام وتكون على استعداد لتوفير اماكن للزياده
مصر تعاني من بطاله فادحه .. تعاني من تراجع مستوى الخدمات الطبيه والتعليميه ..
اقتصاد هش قابل للتأثر بقنبله ارهابيه فى منطقه سياحيه او ازمه دبلوماسيه تعيد المصريين من الخارج !!
او حتى أزمه اقتصاديه عالميه تؤثر على حركه المرور فى قناه السويس !
وتعالوا لنلقي نظره على مراحل النمو السكاني داخل مصر تاريخياً :
عند احتلال العرب لمصر كان عدد السكان 2.5 مليون نسمه
وعند الحمله الفرنسيه 1798 كانت تقريباً نفس العدد
خلال القرن التاسع عشر وصلنا الى 10 مليون نسمه سنه 1900 بدأت الزياده مع نهضة محمد على حتى عصر اسماعيل .
لكن تعالوا نقارن الـ 100 سنه الماضيه :
عام 1950 عدد السكان 20 مليون
عام 1978 عدد السكان 40 مليون  (تضاعفوا فى 28 سنه!!)
عام 2000 عدد السكان 65 مليون
عام 2009 توقع 77 مليون نسمه !
طبعاً هذه الزياده لها اسباب مختلفه تتمثل فى الحروب التى اوجدت ثقافه الانجاب اكثر من ابن لاحتمال فقدان بعضهم فى الحروب
ومنها ايضاً تحسن مستوى الخدمات الطبيه فلم نعد نرى امراضاً تحصد آلاف البشر فى مكان ما
ومنها ايضا بناء السد العالى الذي حمى الكثير من البشر من الموت غرقاً فى الفيضان النيلي والكثير والكثير
لكن هذه الزياده التى لم نستطع حتى الآن استيعابها .. هذه الزياده التى اصبحت عائقاً فى نمو مصر
حائلاً يجعلنا دائما فى صفوف الدول الخلفيه بدلا من حجز مكان متقدم بين الدول المتحضره
آن الآن ان تتوقف .. بتشريعات قانونيه ما دامت قد فشلت كل محاولات التوعيه بتنظيم النسل فى اثبات جدوى فعاله
سيكون خطراً قومياً على مصر والمنطقه باكملها اذا تجاوز عدد السكان الـ 100 مليون مع استمرار هذا الوضع المتردي
من ضعف للإقتصاد والخدمات المجتمعيه وما تؤدي اليه من تأثيرات نفسيه مدمره وتأثيرات صحيه ..
اعتقد ان النمو السكاني الزائد عن طاقه الدوله هو سبب مباشر فى كل المصائب التى تحيط بنا من اول التحرش الجنسي حتى الفشل الكلوي وفيرس سي !
لا اريد ان ارى اليوم الذي يذهب فيه المواطن لياخذ تصريح قبل ان ينجب طفلاً جديداً
او يتم سجن مواطن لتجاوزه العدد الإنجابي المحدد له
فحتى نقطه التجنيد الاجباري لمن له اخوه ذكور لا تؤثر فى المصريين
ولا اعتقد انهم سيهتموا اذا حصل احد الابناء على تعليم وعلاج مجاني والآخر مدفوع !
لا اريد ان ارى هذا اليوم واعتقد انكم تتفقون معي فى نفس الإحساس ..

سبتمبر42009

التجنيد الإجباري ومباشرة الحقوق السياسيه

من القانون رقم 73 لسنة 1956 :

على كل مصرى ومصرية بلغ ثمانى عشرة سنة ميلادية أن يباشر بنفسة الحقوق السياسية الأتية :
اولا : ابداء الرأي في كل استفتاء ينص عليه الدستور .
ثانيا : إنتخاب كل من :
1- رئيس الجمهورية
2- أعضاء مجلس الشعب
3- أعضاء مجلس الشورى
4- أعضاء المجالس الشعبية المحلية
ويكون انتخاب رئيس الجمهورية وفقاً للقانون المنظم للإنتخابات الرئاسية ، وتكون مباشرة الحقوق الأخرى على النحو وبالشروط المبينة فى هذا القانون .
ويعفى من أداء هذا الواجب ضباط وأفراد القوات المسلحة الرئيسية والفرعية والإضافية وضباط وأفراد هيئة الشرطة طوال مدة خدمتهم بالقوات المسلحة أو الشرطة .

على الرغم من وجود بعض الأصوات التى تنادي من داخل الجيش والشرطه
للمطالبه بالحصول على حق التصويت والإنتخاب بالمساواه مع اي مواطن مصري
لكن هذا ليس بموضوعنا هنا .. فمن يذهب للعمل فى السلك العسكري او الشرطي يعلم مقدماً انه سيتنازل عن هذه الحقوق
المصيبه الكبرى تكمن فى سلب حق التصويت والانتخاب بالاجبار والإكراه ..
نعم فالتجنيد الإجباري يجعلك ضمن “المعفيين” إجبارياً من المشاركه بصوتك كمواطن فى الإستفتائات والإنتخابات ..
بالتجنيد الإجباري يتم سلب حقك فى المساواه بباقى المواطنين غصباً عنك .. يتم تحييد صوتك بلا تزوير او بلطجه
طوال مدة تجنيدك التى قد تمتد من سنه الى ثلاث سنوات انت ممنوع من ممارسه الحقوق السياسيه ..
ممنوع من انتخاب عضو مجلس شعب يعبر عنك .. من انتخاب رئيس جمهورية تعتمد عليه وتثق فيه
ممنوع من ابداء رأيك فى اي تعديل دستوري او اي استفتاء آخر وكأنك مجرم او خائن للشرف وبدون اي محاكمه !
وهذه نقطه سوداء اخرى تضاف الى نظام التجنيد الاجباري تشوب دستوريته وتجعلنا اكثر اصرارا على إلغائه .

أغسطس272009

الاستثناء من التجنيد للمانع العقائدي

على الرغم من اتهام التيارات الإسلاميه دوماً للعلمانيه بأنها تقف ضد الأديان وتسعى الى عدم تدين المجتمع
نجد مثلا فى اسرائيل والتى يعتبر التجنيد فيها اجبارياً انه يمكنك ان تعتبر مستثنى من التجنيد اذا كنت متديناً
او اذا كان هناك مانع عقائدي يمنعك من حمل السلاح وقتل البشر لأي سبب كان .
يوجد فى الولايات المتحده ايضاً نفس الاستثنائات فى نظام الخدمه الإنتقائيه والذي يوجب على كل مواطن
بين 18-25 سنه بتسجيل نفسه لكي يمكن استدعائه فى حاله ان يصبح التجنيد اجبارياً لاي سبب كان ..
وهؤلاء المسجلين يتم تصنيفهم على درجات منها :
* التصنيف 1-O والمخصص للمعترضين على العمل فى المجال العسكري بكل فروعه نتيجه لمعتقد ديني او عرقي .
* التصنيف 1-O-S والمخصص للمعترضين على العمل العسكري لكن لا مانع لديهم من الخدمات المكتبيه او الطبيه او اي مجال اخر لا يحتوي على حمل سلاح او الإضطرار للقتل .
* التصنيف 1-W والمخصص للمعترضين على العمل فى المجال العسكري وقاموا بالتقديم للخدمات البديله كالخدمه الوطنيه فى المجالات المدنيه . – المصدر
وبالعوده الى النظام التجنيدي فى مصر والتى من المعتاد بها عدم وجود اي اعتبارات للعقائد الدينيه للأقليات
فمثلا لا توجد هذه الاستثنائات للأقليه البهائيه المنهيه عن حمل السلاح الا فى حالات محدده .. فقد ورد فى الكتاب الأقدس :
* (حرّم عليكم حمل الات الحرب الاّ حين الضّرورة). المصدر
وبناء عليه فانه توجد هناك حالات يمنع فيها البهائيين نتيجه لمعتقدهم الديني من حمل السلاح
ولأن البهائيين فى مصر مازالوا فى بدايه طريقهم للحصول على حقوقهم التى من المفترض ان يحفظها لهم الدستور فلم يتم فتح النقاش فى هذه النقطه بعد .
وبالعوده الى التشريع الاسلامي بالنسبه للتجنيد .. فان الجيوش الاسلاميه فى عهد الرسول كانت تطوعيه
وليست اجباريه على المسلمين ولم يرد فى القرآن او السنه اي اجبار على حمل السلاح ولا توجد عقوبه لمن تخلف عن الحرب لاي سبب كان ..
بل حتى ان الرسول كان يدافع عن حسان بن ثابت على الرغم من انه لم يخرج فى اي معركه من معارك المسلمين !
وجدير بالذكر ان اول من اتبع نظام التجنيد الاجباري فى التاريخ الاسلامي هو الحجاج ابن يوسف الثقفي ولست فى حاجه لوصف عصره او سياسته .
ومع ان الدين الإسلامي لم يفرض التجنيد اجبارياً فهو ايضاً لم يقم بتحريمه .. لكن قام الدين الإسلامي بتحريم حمل السلاح فى وجه المسلم ..
لكن رجال الدين فى هذا الزمن لم يستخدموا هذه النقطه .. حتى فى الدفاع ضد تجنيد الدروز (يعتبرهم البعض من المسلمين) فى الجيش الاسرائيلي
الذي سيضطرون فيه لحمل السلاح فى وجه المسلمين من الفلسطينيين ..
التجنيد التطوعي سيعطي الحق للمواطن المصري فى اتخاذ قراره بالرفض فى حاله رغبه القياده السياسيه فى المشاركه فى الحروب التى من الممكن ان يكون
بها مواجه لمسلمين او عرب مثلا كحرب اليمن (1962) او كحرب الخليج الثانيه (عاصفة الصحراء 1990-1991 والتى شاركت فيها مصر بـ 35 الف جندي تقريباً )
التجنيد التطوعي يعتبر ورقة ضغط على القياده السياسية تمنعها من القيام بأي عمل متهور يضر الدوله ويرمي بابنائها فى قضايا لا تخصهم احياناً ..

أغسطس222009

لا للتجنيد الإجباري

موقع حملة لا للتجنيد الاجباري :
http://www.n4fr.com

أغسطس132009

من قانون الخدمة العسكرية والوطنية

قانون 127 لسنه 1980
ماده (4 ) :
أولا :- تخفض مدة الخدمة العسكرية الإلزامية العاملة المنصوص عليها في البند ( أولا) من المادة 3 لتكون :- (أ) سنة واحدة لخريجي كليات الجامعات والمعاهد العليا في جمهورية مصر العربية أو ما يعادلها في الخارج .
(ب) سنتين للحاصلين على الشهادات المتوسطة أو أية شهادات أخرى معالة من الخارج على أن يمنحوا مكافأة شهرية شاملة تعادل بداية الأجر المقرر لأقرانهم في الجهاز الادارى للدولة وذلك طوال الست الأشهر الأخيرة من خدمتهم الإلزامية . وبالنسبة للحاصلين على الشهادات فوق المتوسطة أو أية شهادات أخرى معادلة لها من الخارج تكون مدة الخدمة المقررة عليهم ثمانية عشرا شهرا . وتتم معادلة الشهادات المنصوص عليها في البندين (أ و ب ) طبقا للقوانين واللوائح ويعتد في مجال تخفيض المدد العسكري بالمؤهل الدراسي الذي حصل عليه الفرد بدء التحاقه بالخدمة الفعلية التي تنهتى بالنقل إلى الاحتياط وبصدر قرارا من وزير الدفاع بتنظيم أداء هؤلاء الأفراد للخدمة العسكرية الإلزامية ومواعيد تسريحهم وفقا لأحكام هذا القانون .
(ج) سنة واحدة بالنسبة لحفظة القرآن الكريم بتمامه من غير حملة المؤهلات وبصدر بتنظيم شروط وأوضاع توافر هذا الشرط قرار من وزير الدفاع مع الوزير المختص بشئون الأزهر .
(د) سنة واحدة بالنسبة لطلبة الكليات والمعاهد المعدة لتخريج ضباط القوات المسلحة أو ضباط الشرطة الذين لم يتموا دراستهم بشرط أن يكونوا قد امضوا بها وبنجاح سنتين دراستين على الأقل وإلا يكون انتهاء علاقتهم بالكلية أو المعهد بسبب تأديبي أو بالاستقالة أو بسبب تعمدهم استنفاد مرات الرسوب .
ثانيا :- تنخفض مدة لا تزيد على ستة اشهر من مدة الثلاث السنوات المنصوص عليها في البند ( أولا ) من المادة (3) لأصحاب الحرف والمهن التي تحتاج إليها القوات المسلحة وتحد هذه المهن والحرف ومدد التخفيض وشروط إعمالها بقرار من وزير الدفاع

تعليقي هنا سيكون بخصوص الفقره (ج) تحديداً ..
ما استغربت له اثناء قرائتي لاول سطور القانون هو هذه الفقره
فلا ادري كيف يتم اعطاء هذه الميزة لحفظة القران ..وهو كتاب ديني يخص المسلمين فقط ؟!!
الا يعتبر هذا تمييزا فى دوله ينص دستورها على المساواه ؟؟
وهل هو من مباديء التشريع الاسلامي ان تعطى مميزات لحفظة القرآن على حساب من لا يحفظونه ؟!
وهل سيقبل الازهر مثلا اعطاء شهاده لغير المسلم تفيد بحفظه للقرآن .. وهو يرفض انتساب غير المسلمين لهيئته التعليميه ؟!
لا ادرى لم توضع هذه الفقرات الدينيه البحته فى نصوص قانون يهتم بالخدمه العسكريه والوطنيه !
وهل يفترض ان نضع فى كل قانون بند لحث المجتمع على حفظ القرآن او مكافئة حافظ كتاب ديني معين
وعلى هذا النمط لماذا مثلا لا يتم اختيار كتاب للمسيحين فى المقابل ؟!!
انا لازلت في بدايه مراجعتي للقانون وفقراته والطعون الدستوريه السابقه فيه
لاني مازلت ارفض اسلوب التجنيد الاجباري وارفض العقاب لمن لم يؤدي التجنيد وكل ما يترتب عليه من تقييد حرية السفر والتنقل والعمل .. الخ

أغسطس12009

تخيل .. سياسه دينيه بجد فمصر

تخيل تصحى من النوم تلاقى جماعه دينيه جديده طلعت
وواقفه الند بالند للاخوان .. وقوم فجاه لقينا تيار سياسي سلفي على تيار سياسي شيعي
قوم فجأه لقينا خمسين مرشد اعلى وخمسين آية الله
وناس بتلبس جلاليب بيضه وناس بتلبس جلاليب سوده
وتبقى الاستجوابات فمجلس الشعب من عضو كتله السلفيين للوزير عضو الكتله الاخوانجيه
وقبل الانتخابات تبدأ حملات التكفير والفتاوي على ودنه
ده فلان بيحضر مؤتمرات الحكومه فى شرم الشيخ .. ده فاسق ولا يجوز اتباعه ..
وفلان بيشرب سجائر .. وفلان بنته غير منتقبه .. وفلان ابنه كان فديسكوا فالغردقه بيشرب المسكر
تخيل بس معايا فكره ان مش الاخوان بس اللى بيمثلوا التيار الديني فمصر
المنافسه بين التيارات دي ممكن توصل بينا لفين
ايه ممكن يحصل فالبلد !!؟

يوليو282009

من هنا وهناك

بقالى فتره قاعد فى اسكندريه
المفروض ان دي فتره استرخاء واستجمام
لكن الواحد مبقاش عارف يستجم خالص
البلد بقت زحمه وبقالها يومين حر ورطوبه
بفكر اسافر الشهر الجاي سلوفينيا اسبوع
وعلشان اقدر اسافر هضطر اصبر لغايه النتيجه لما تطلع
وبما اني من الخارج فلازم ارجع اتسجل تاني انتساب
وبصراحه انا مش عارف هل هيتم تسجيلي مباشره بعد النتيجه
ولا مش هقدر اخد اثبات قيد علشان اقدر اطلع تصريح سفر
كل اللى فات ده بسبب التجنيد الاجباري .. اللى اتمنى نخلص منه قريب ..
ولسه هل هقدر اخد تاشيره سياحه ولا لا .. خمسين حاجه .. الاحسن انسى الموضوع لغايه لما النتيجه تطلع
بمناسبه النتيجه .. نتائج كل الكليات تقريبا على موقع الجامعه السنه دي
والمفترض ان فى رقم لكل طالب بياخده من الكليه .. والنهارده 28 والنتيجه لسه مطلعتش ..
تفتكروا فى كام واحد مش هيعرف يجيب النتيجه من على الموقع ؟
يالا خلى السيبرات تشتغل نتائج كليات كمان .. اشمعنى الثانوي يعني ..
على الله السيرفرات متهيسش بس ..

ايمن نور شغال حملات وتحركات دعائيه من دلوقتي علشان انتخابات 2011
ونازل اسكندريه تاني فحمله طرق ابواب .. وكان راح المنصوره ومدن تانيه من فتره قريبه
كل ده برغم الانقسام جوه حزب الغد .. ومع اني افضل دكتور ايمن عن موسى مصطفى موسى
اللى من وجهة نظري الشخصيه البحته لا يليق برئيس لحزب ليبرالي معارض بقدر ما يليق بعضو حزب وطني موالي للنظام..
وغايظني جدا غياب حزب الجبهه عن الساحه واختفاء دكتور اسامه غزالي
بمناسبه انتخابات 2011 واللى بدأت التوقعات لمرشحيها من دلوقتي
والسيناريوهات المحتمله .. الا ان فكره ائتلاف احزاب المعارضه ونزولهم بمرشح واحد
ووقوفهم كلهم وراه قدام مرشح الوطني اياً كان جمال او مبارك نفسه او اي حد تاني تابع للنظام زي عمر سليمان
ومع تشديد رقابه منظمات المجتمع المدني على الانتخابات .. وزياده المشاركه الجماهيريه فى الانتخابات بنسبه تصل لـ 50% (لو الحياه بقت وردي)
تعتبر دي اكتر فكره مثاليه قابله للتطبيق نسبيا من وجهه نظري ..
لدرجه اني قلت لو مبارك ساب الحكم لوحده وانتقل سلمياً بانتخابات نزيهه لمنافس من المعارضه انا هعلق صورته فى البلكونه عندي ..
اما بقى لو مبارك او جمال مسك الحكم .. فانا هفكر جدياً فى الهجره من البلد دي !!